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每到【紅木視界】

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這一期，我們來和蘇州家具廠過過招 

開講之前，還是先來看看，蘇州紅木家具企業(yè)的大致情況：

▲圖為百度地圖搜索“紅木”一詞所得數(shù)據(jù)，粗略可看出蘇州地區(qū)的紅木企業(yè)十分龐大

現(xiàn)在的蘇州，紅木家具企業(yè)早已逾百家。

明式家具之鄉(xiāng)

蘇州是明式家具的故鄉(xiāng)，生產(chǎn)硬木家具的歷史最為悠久，蘇式家具更是明式家具的代表。

在繼承宋元家具優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，已形成一個獨(dú)立體系，其：

完美性、合理性、實(shí)用性、裝飾性

在我們后人看來均無法望其項(xiàng)背！

 

“蘇式”家具作為“明式家具”的杰出代表，自近現(xiàn)代以來可以說是譽(yù)滿全球。

2006年，“蘇州明式家具制作技藝”被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

早在康熙年間，蘇州城內(nèi)有布商：76家；金鎮(zhèn)和金珠鋪：80家；而木商達(dá)到了130多家。由此可見當(dāng)時蘇州木商行業(yè)的興旺，同時伴隨著規(guī)模不斷地壯大：

清代道光元年，憩橋巷出現(xiàn)了最早的合作生產(chǎn)——“小木工所”；

光緒19年，廖家巷（蘇州紅木雕刻廠原址）成立三義公所；

民國時期，蘇州形成80余家較為集中的紅木作坊。

可是，1945年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，很多紅木作坊與手工藝人便銷聲匿跡了。

蘇州紅木雕刻廠

 

20世紀(jì)四十年代，蘇州市政府為恢復(fù)紅木生產(chǎn)，決定重整民國時期續(xù)存下來的紅木作坊。

于是在1954年一個寧靜的午后，在一條名不見經(jīng)傳的東百花巷，7位手工老藝人相聚在此，成立“紅木生產(chǎn)小組”（即蘇州紅木雕刻廠的前身），蘇州的紅木行業(yè)自此迎來了新生。

▲蘇州紅木雕刻廠

而后不斷的傳承與發(fā)揚(yáng)，在時光的醞釀中流芳滿園，形成了以設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)于一體的綜合型企業(yè)，成為蘇州地區(qū)傳統(tǒng)紅木家具“蘇作”的代表企業(yè)。

先后被國家譽(yù)為：

“中華老字號”；“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)明式家具制作技藝傳承單位”；“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紅木雕刻制作技藝傳承單位”。

并為北京中南海紫光閣、北京釣魚臺國賓館、北京人民大會堂江蘇廳等國家級重點(diǎn)項(xiàng)目作出了貢獻(xiàn)：

▲北京中南海紫光閣接見廳《雕云龍地屏》

▲中南海紫光閣迎賓地屏

▲北京釣魚臺《國賓館12號樓》

▲山東曲阜《孔府西苑》

在蒼蒼的歲月中，蘇州紅木雕刻廠還原了一個又一個歷史奇跡，掀開百年的歷史塵土讓世人再一次看到文化所沉淀的臻品瑰寶。

蘇作家具

沒有哪些園林，比歷史名城蘇州的園林更能體現(xiàn)出，中國古典園林設(shè)計的理想品質(zhì)，咫尺之內(nèi)再造乾坤，有道是：

江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。

表面看起來蘇州素以園林美景享有盛名，實(shí)際上蘇州之盛，就盛在——家具。

無論怎樣的園林都服務(wù)于人，都是以人為本的，而只要服務(wù)于人居，再精妙的造園技藝都丟不開對家具的精工。

▲蘇州山塘雕花樓福祉堂陳設(shè) 蘇州紅木雕刻廠家具項(xiàng)目

 

蘇作家具作為舉世聞名的明式家具的：發(fā)源、基礎(chǔ)、主流、引導(dǎo)者，影響著中國中式家具的發(fā)展、變化。

▲杭州胡雪巖故居復(fù)原 蘇州紅木雕刻廠家具項(xiàng)目

明清時期蘇州城鄉(xiāng)共有園辦二百多處，為全國之首，其中不少為文人所構(gòu)筑，如唐寅、文震亨、段玉裁、汪琬、袁學(xué)瀾等，皆在蘇州有園。

這些文人士大夫追求高逸脫俗的意境，寄情山水花草，對蘇式家具產(chǎn)生潛移默化的影響。

特別是明代文震亨的《長物志》、屠隆的《考盤余事》、清代李漁的《閑情偶寄》，這三部書對明清家具進(jìn)行了品評和總結(jié)，推動了蘇式家具藝術(shù)水平的提高。

  

人杰地靈的江南地區(qū)，私家花園的精心構(gòu)造，文人字畫的興盛，加之蘇州評彈和昆曲以俗雅兩種趣味，在坊間和上流社會流行。

均給古典家具的產(chǎn)生提供了肥沃的上壤，許多文人墨客還親自參與家具的品種和型制，使蘇式家具充滿了合乎社會潮流的書卷氣。

▲蘇州上方山范家祠堂復(fù)原  蘇州紅木雕刻廠家具項(xiàng)目

 

蘇式家具以含蓄為美，通過方與圓、曲與直的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了虛實(shí)相間、有無相生的美學(xué)理念，形成了寓大道至理于物的哲學(xué)思想，這種審美觀極大豐富了：

“東方美學(xué)”

▲四出頭官帽椅 蘇州紅木雕刻廠作品 

 

古往今來，蘇式家具就是文人雅士心中不滅的美神之光，它似乎總能撥動柔軟的心弦。

為傳承發(fā)展蘇作明式家具技藝，蘇州紅木雕刻廠匯聚匠師技藝之精髓，傳承經(jīng)典于萬世。

制作技藝

“蘇作家具”有著其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的傳授經(jīng)驗(yàn)，形成了特別的制作方法和風(fēng)格，在家具的整個制作過程中體現(xiàn)了多方面的綜合技藝：

— 造型設(shè)計 —

這是現(xiàn)代“蘇作家具”創(chuàng)新的第一道關(guān)鍵步驟。

傳統(tǒng)的方法是文人構(gòu)思設(shè)計、工匠制作，在制作中再修整，使其達(dá)到設(shè)計要求。到了現(xiàn)代才有了專職的傳統(tǒng)家具設(shè)計師。

一般講，先畫出家具效果小樣圖，在確定造型后，設(shè)計師都會畫1:1的實(shí)樣圖或用其它廉價的材質(zhì)做一件同樣大的模型，以修正設(shè)計的不足，然后開配料單、確定榫卯結(jié)構(gòu)、加工步驟。

 

— 木工技藝 —

此為“蘇作家具”制作技藝的關(guān)鍵，這一技能的傳承多以父親或師傅口授技藝言傳身教為主。

▲木工打磨家具的工具

它包含木材干燥、開料、劃線、開榫、理線、組裝、打磨、等環(huán)節(jié)。

前兩道工序是關(guān)鍵，生產(chǎn)成本上耗料多少都在上反映，所以一般由幾十年經(jīng)驗(yàn)的老師傅來完成，開榫現(xiàn)在大部分都是由機(jī)器完成，提高了生產(chǎn)效率。

▲木工制作技藝打磨

“蘇作家具”制作工藝在家具組裝前，對所有部件都得進(jìn)行“理線”，對組裝完成的家具必須整體打磨。

 

— 雕刻技藝 —

好的雕刻是錦上添花，融于“蘇作家具”整體中，從而體現(xiàn)其完美的造型藝術(shù)。

雕刻主要包含刻和雕兩種工藝，刻有：淺刻、深刻；雕有：平底雕、深浮雕、拉空雕、立體雕及鑲嵌雕等。

在雕刻的圖案上，都采用吉祥紋樣，用吳語話來講是有“討口彩”的寓意深刻之文化內(nèi)涵。

▲雕刻技藝?yán)盏翊蚺?/span>

目前電腦程序雕刻進(jìn)入了紅木家具行業(yè)，它的出現(xiàn)，大大降低了雕刻的人工，而且精細(xì)度大大高于手工雕，只是缺少了雕刻技藝的體現(xiàn)而少了生動的靈氣。

 

— 髹漆工藝 —

這是“蘇作家具”制作技藝的最后修飾，它包含了將近二十道工序：如打生坯、刮面漆、打磨、上色、縷砂皮、揩漆、修色等等。

▲髹漆工藝刮面漆

髹漆中最重要的是打磨，用各種粗細(xì)砂紙反復(fù)多次磨透、磨熟到?jīng)]木紋孔為止，再刮面漆多次，然后上生漆5-6次，送陰房涼干，這樣使家具色澤柔和，手感熟糯。

但是，現(xiàn)在有些人為減少成本而使用了現(xiàn)代油漆，髹漆工藝也減少了好多道，而漆工的打磨用具有的是手槍鉆夾一只有軟布的圓形拋光盤，在雕刻物件上來回的磨，這是紅木行業(yè)不該出現(xiàn)的情況。

 

 

四代傳承

 

蘇州紅木雕刻廠以父子、師徒相傳為傳承根基，以匠心之道打造文化傳承紐帶，歷經(jīng)四代人的工藝文化積累，續(xù)寫了關(guān)于師者的傳奇華章。

其第一代蘇作制作技藝來自于清末時期的民間工匠大師，其精湛高超的制作技藝被當(dāng)時的蘇州坊間所津津樂道，而后這一巧妙絕倫的手藝一直被傳承至今。

紅木廠成立之初，以清末、民國時期的紅木制作老藝人為骨干：

“紅木狀元”——吳麟昆（1895-1978）

“雕花趙”創(chuàng)始人——趙子康（1903-1978）

“漆藝大師”——陶文炳（1919-1984）

“木雕大師”——周福明（1910-1986）

“中國工藝美術(shù)家”——陸涵生（1905-1994）

這些老藝人后來大部分成為蘇州紅木雕刻廠第一代傳承人。

▲陸涵生先生（現(xiàn)已去世）

第二代傳承人趙鳳云，傳承于父親趙子康，在設(shè)計、繪畫領(lǐng)域有著獨(dú)特的風(fēng)格與技巧，天賦橫溢，為之贊嘆。

歷經(jīng)百年的磨礪與交接，現(xiàn)今蘇州紅木雕刻廠總設(shè)計師、第三代傳人許建平大師與許家千大師更是秉承并深造了其超群的蘇作制作技藝。

▲國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)明式家具制作技藝傳人 | 許建平

2000年長春偽滿皇宮的復(fù)原項(xiàng)目讓許建平廣受贊譽(yù)，被稱贊：

一個人恢復(fù)了一座皇宮

▼

▲長春偽滿皇宮——家具陳設(shè)復(fù)原設(shè)計：許建平2002年

許家千先生師從陸涵生、趙子康、徐文達(dá)先生，四十年潛心研究“蘇作紅木家具”文化，在設(shè)計創(chuàng)作中通過當(dāng)代的實(shí)踐形成自己的“蘇派新中式家具”風(fēng)格。

▲江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)明式家具制作技藝傳人 | 許家千

▲蘇州得月樓——太監(jiān)弄老店《中式裝修家具》設(shè)計：許家千2007年

▲泰安《電業(yè)局》——接待室裝修連家具項(xiàng)目設(shè)計：許家千

蘇作明式家具以獨(dú)特的藝術(shù)價值托起了蘇州紅木雕刻廠四代人的生命光芒，一生只為做一件事。

將一種古典手工藝深深的刻在骨子里，打磨著每一代人的生命，用生命之火延續(xù)著蘇作明式工藝的輝煌璀璨，在一磨一接中塑造姑蘇的人文風(fēng)骨。

 

蘇州紅木雕刻廠歷經(jīng)遒勁歲月

每一段時光下

都是工匠大師們偉岸的身影

將歲月重合

將文化恰連

匠心的傳承詩篇在不斷續(xù)寫

猶如浩瀚的星空

閃耀著文化的歷史印記

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